Ezek után felmerül egy kérdés , miért volt a törököknek annyira fontos, hogy totálisan elpusztítsák a pálosok minden tárgyi emlékét ? A kérdésre a választ a Magyar királyság és a Pálos rend szoros kapcsolatában kell keresni.

A szerzetesrendet gyakorlatilag királyi alapításúnak tekinthetjük. Erre tényre világít rá IV. László királyi oklevele,

melyben megemlíti, hogy a Szentkereszti kolostort az ősei alapították. Szent Özséb Esztergomi kanonok  a Pálos rend megálmodója és alapítója. Források azt írják róla, hogy egy király közeli magas rangú nemesi családból származott

A törököknek azért volt fontos  megsemmisíteni a királyi hatalommal együtt a pálos rendet, mert úgy tekintették, hogy ők biztosítják a lelki támaszt és az ideológiai hátteret a Magyar Szent Koronát képviselő király uralkodásában. Politikailag is érdekük volt, hogy végezzenek a pálosokkal, mint ahogy a Habsburgok is korlátozták mozgásterüket, majd később II. József  alatt be is tiltották. Ezzel szemben a nép szeretetét és bizalmát  mind végig élvezték a századok során. Meg kell még említeni a Római Katolikus Egyház viszonyát a Pálos szerzetesrenddel. Több estben előfordult, hogy kitiltották őket bizonyos egyház megyékből. Ilyen volt a pécsi püspök este is, mikor a templomból fegyveresekkel  zavarta ki az atyákat. Indoklásként ennyit mondottak: Minden bajnak okozója a Pálos rend.  A nem túl jó viszony hátterét a „pálosságban” találhatjuk meg. A pálos liturgiákban több az ősi keresztény, kopt és 

a gnosztikus elem . Tovább vizsgálódva megtudhatjuk, hogy a pálos szó  gyűjtő névként is felfogható. Az első jelentése : a teremtő Isten Bál ősi nevét idézi fel. A második: a három Páli minőségre utal, gondolok a szkíta, remete,és az apostol Szent Pálra. Mindegyik Szentnek a jellemző tulajdonságát az atyák a hosszú kolostori életük során megismerték és a testi, lelki gyakorlatok során mindennapi képességé fejlesztették.  A három fő képesség :

(1)Az elvonuló, Istennel közvetlen kapcsolatot teremtő. -- Példa: Olyan közelségbe kerültek a Teremtővel. hogy

 haláluk pillanatában testük romlatlanná vált. A  ferences rendű Kapisztrán Szent János mondta egyszer a pálosokról. „Ha valaki Szenteket akar látni, menjen Nosztrára.”

(2)A Jézusi életutat követő és hirdető. /apostoli/-- Példa: A küldetésükre jellemző, hogy 300 év alatt több száz

             kolostor épült a Föld minden táján. A  Portugál királynő 300 pálos atyát küldött Kolumbusz mellé kisérő-

             nek, hogy hirdessék  a Jézusi tanítást . Az „Új Világ”felé 1494-ben indultak el a Palos nevű kikötőből.

             Az 1500-as évek a felfedezések és az öldöklések kora volt. Nemcsak a Balkánról, hanem Dél- Európából                                      

             is elindult a mészárlási hullám. A Habsburg családból származó I Károly spanyol király tébolyult hatalmi

             politikája és kapzsisága okozta ötszázezer inka indián halálát. A királyi megbízott  Pizarro parancsainak

             ellenszegülő pálos atyákat erőszakos úton eltávolították, majd a helyükre Spanyol ferencesek kerültek.

       (3)  Az Életre rontó erők megfékezője.--Példa: Pár száz pálos atya és földműves védte meg a visegrádi várat

és az ott őrzött Szent Koronát. Az atyák nem voltak híján a kardforgatás művészetének magas szintű

művelésében. A testi gyakorlatok erre a képességre is kiterjedtek.

     (+1) A legfontosabb képesség a Szűzanyai önzetlen megbocsátó szeretet. Jézus is ezt kéri tőlünk.

A pálosok féltett kincsük a Czestochowai „fekete Madonna”,melyet 16 alapító atya vitt magával az anyaországból Jasna Gorába.

A folytatásban a Tisztelt Olvasó részese lehet egy képzeletbeli bírósági tárgyalásnak, ahol Önök alakíthatják meg            az esküdtek testületét. A további részvevők, a sértett: a megjelent pálos atyák, kik benyújtják kérelmüket, valamint a gyanúsított: a Magyar Nép elnyomói, időrendi sorrendbe, a Török és a Habsburg Birodalom, a nagy Szovjetunió és a  pénz hatalma. A sor végét az általuk megbízott védőügyvéd zárja.   

A hosszabb bevezetésben, mely egyben az ügyész vádirata ,megismerhetjük a bűncselekmény tárgyát, megtudhatjuk

milyen motivációk késztették a tetteseket a bűncselekmény elkövetésére. Bemutatja a per első bizonyítékát a pálosok visszatelepülésükről készült írásos feljegyzést, melynek segítségével azonosítja a Szent Pál kolostort és annak helyét Ezzel bizonyítás nyert, hogy  nem a Budakeszi út 93 számnál volt a főkolostor. A pálosi lelkületet elemző részben a leírt ismeretek remélhetőleg közelebb vitték az Olvasót az elfelejtett szerzetesrend megismeréséhez.                    

A bírósági tárgyalás leghosszabb és egyben legizgalmasabb része, a bizonyítási eljárás következik. Három fajta  bizonyítékot ismerünk: közvetett ( az oklevél, kódex, kép ), ráutaló (az igazoló események, történetek ,összefüggések) és a közvetlen (leletek).

Képen: egy régi pálos festmény és a solymári vár avagy kolostor ma

 Tamáska Péter